我不是药神:无法普渡众生,能渡己舟人。作为一部现实主义题材电影《我不是药神》中有许多隐喻的片段,比如徐峥饰演的程勇在吕获益病情减轻之后,再次前往印度买药,里面有一个长镜头是当时他购买药之后,遇上印度大街上正在移动两个神像,而且前边也正好有人喷出烟雾。那么程勇看见的右手所持弯刀、左手小黑人头,凶神恶煞,四大金刚般模样的神在印度是什么神?本身代表什么?关于这个桥段,实质上有三层寓意,都是商业片讨厌用的文艺气质的表现手法。这两个神像分别是湿婆和迦梨。
湿婆和迦梨都代表着吞噬与重生。湿婆也好,迦梨也罢,甚至于是佛教的那么佛祖们,对人间白血病人的疾苦看获得吗?这是一种较低人类痛苦的宗教式质问。就只不过电影里的程勇,凭自己的力量,与高价药对付,建构了一个低价药市场,给病人带上去期望,而又一手毁坏了低价药市场,毁坏了病人的期望。在经历了内心的伤痛绝望,亲眼目睹吕获益遭到病痛虐待之后,两尊印度神像的若隐若现,代表着程勇开始渐渐捆绑油腻市井小贩的小我形象,神性开始显出。
他的精神获得了升华,步入了大我的境界。这次他再一下定决心计代价的救人了。前边是有人倾倒烟雾,后边是有人移动神像。
印度街道虫害侵袭,不少地方都有官方的除虫剂倾倒。神像与除虫剂交相辉映,一个是现代的祛病方式,一个是精神上的信仰方式。但程勇的展现出,对这两种方式都产生了自己独特的批评。这种烟雾云雾,不仅生产了一种仙境般的观感,而且让人物置身其中之后,有一种艾米感觉。
电影中,程勇有捂鼻子的动作。这种艾米,是具有窒息而死意味的。
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